Los babilonios fueron invitados a mudar sus residencias. Uno de los historiadores que vivió más cerca de la época neobabilónica fue Beroso, quien era babilonio y “sacerdote de Bel”. Un año y medio después, los babilonios derribaron una parte de las murallas de Jerusalén. “Así el templo fue destruido en el onceavo año de Sedequías, el diecinueveavo de Nabucodonosor, el primero de la Olimpiada, en el año ciento sesenta de la era de Nabonasar, cuatrocientos veinticuatro años tres meses y ocho días del tiempo en el que Salomón puso su primera piedra.” (Clarke) “En el pasado se consideraba que Beroso era un historiador”, declaró Stanley M. Burstein, quien estudió a fondo las obras de Beroso. Los “años de reinado” de los reyes de Babilonia comenzaban y terminaban en el … ¿Qué fue lo que sucedió? ¿Pruebas de que Jerusalén fue destruida por los babilonios? Otro gran descubrimiento arqueológico que salió a la luz esta semana viene para confirmar una vez más la veracidad de las Sagradas Escrituras al revelar ruinas de la época en que Jerusalén fue destruida por los babilonios en el año 587 a.C., unos 2.600 años atrás. En general, se considera que el Canon de Tolomeo es exacto. Sin embargo, los investigadores que fecharon por primera vez esa posición en el año 568 a. E.C. Primero, porque ese acontecimiento marcó un antes y un después en la historia del pueblo de Dios. La importancia de Jerusalén para los judíos es que la consideran como su capital histórica desde hace más de 3.000 años por fundadas razones religiosas y políticas. 54-59). El lector tendrá bondad de fijarse bien en lo que acabamos de copiar. Jeremías no logró convencer a su pueblo sobre los peligros que amenazaban a Jerusalén, que fue incendiada y quedó reducida a cenizas, pero según las Sagradas Escrituras su profecía se cumplió y los deportados comenzaron a regresar a la antigua capital en 538 a.C., bajo el rey persa Ciro II el Grande, casi setenta años después del primer sometimiento de la capital por parte de los babilonios, en 605 a.C. … Encuentran un medallón bizantino en las excavaciones de un antiguo palacio en Crimea De acuerdo con Shalev, el edificio excavado es una de las grandes casas públicas que fueron quemadas durante la destrucción de Jerusalén el 9 de Av (mes del calendario judío) del 586 a.C, hecho que está descrito en los textos bíblicos. Gesio Floro amaba el dinero y odiaba a los judíos. El año 70 d.C. es clave para entender mucho del contexto bíblico del Nuevo Testamento y la historia tanto del judaísmo y el cristianismo. Desde luego, la información que aportan estas dos fuentes no basta para cuestionar la cronología bíblica. 2. … ¿A qué conclusión nos llevan las pruebas? El historiador inspirado Esdras, quien vivió después de que se cumplieran los setenta años que profetizó Jeremías, escribió respecto al rey Nabucodonosor: “Desterró a Babilonia a los supervivientes de la matanza, donde se convirtieron en esclavos suyos y de sus descendientes, hasta la llegada del imperio persa. en el primer año de su reinado. ¿Qué demuestran documentos cuneiformes que se pueden fechar, muchos de los cuales fueron escritos por contemporáneos? ¿Son estas dos fuentes más confiables que las Santas Escrituras? Para responder a esta pregunta, debemos averiguar cuándo concluyeron los setenta años. [antes de la era común]. Otro gran descubrimiento arqueológico que salió a la luz esta semana viene para confirmar una vez más la veracidad de las Sagradas Escrituras al revelar ruinas de la época en que Jerusalén fue destruida por los babilonios en el año 587 a.C., unos 2.600 años atrás. (#) = Duración de los reinados (en años) según los historiadores clásicos, Fotografía tomada por gentileza del Museo Británico, DIFERENCIAS ENTRE EL CANON DE TOLOMEO Y LAS TABLILLAS ANTIGUAS. Rabino Yosef Bitton/Israel Internacional Por años, el profeta Yirmiyahu había advertido al pueblo acerca de la gran corrupción, la idolatría, la […] ¿Por qué omitió Tolomeo a algunos monarcas? : ▪ Antiguos textos históricos y tablillas cuneiformes: Diodoro de Sicilia (c. 80-20 a.e.c.) Un escriba grababa signos sobre una tablilla de arcilla fresca valiéndose de un punzón con la punta en forma de cuña. Almagest, III, 7, traducido por G. J. Toomer, en Ptolemy’s Almagest, publicado en 1998, pág. El Canon está considerado la columna vertebral de la cronología de la historia antigua, que incluye el período neobabilónico. Esto significa que los setenta años serían un período de “descanso sabático” para la tierra de Judá y Jerusalén. Como procurador romano, gobernó Judea, cuidando poco su religiosidad. La Biblia dice claramente que hubo un exilio que duró setenta años. Un equipo de investigadores israelíes de la Universidad de Tel Aviv, la Universidad Hebrea de Jerusalén y la Autoridad de Antigüedades de Israel, consiguió medir el campo magnético terrestre del día en que Jerusalén fue destruida por los babilonios, en el año 586 a.C., de acuerdo con un estudio publicado recientemente en Plos One. Estas cuestiones se analizarán en el próximo número. De ahí que algunos historiadores afirmen que este período de setenta años alude al dominio del Imperio babilónico. Estas naciones servirán al rey de Babilonia setenta años” (Jeremías 25:1, 2, 11, BN). Studies in Ancient Near Eastern World View and Society, pág. tal como lo enseña la Sociedad Watch Tower.? Por tanto, el último año de Ciro sería el 530 a.e.c., y el 539 a.e.c. Por tanto, la Biblia muestra que Judá fue castigada con dureza durante setenta años y que Dios utilizó a los babilonios como instrumento de castigo. la Luna estaba en esa posición ese año el “día 8 de Nisanu, y no el 9” el día que establece la tablilla. Esta serie, que aparecerá en dos números consecutivos de La Atalaya, ofrece respuestas bien documentadas y basadas en la Biblia a preguntas que han intrigado a algunos lectores. escribió que Ciro subió al trono de Persia en “el año en que se celebraba la quincuagésima quinta Olimpíada” (Biblioteca Histórica, libro IX, 21). El pregón que puso fin al exilio se emitió en el primer año de Ciro, el rey de Persia (véase el recuadro “Una fecha histórica aceptada por todos”). Los testigos de Jehová publican una traducción confiable de la Biblia conocida como la Traducción del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras. Es cierto que las naciones vecinas también sufrirían la ira de Babilonia, pero Jeremías llamó a la destrucción de Jerusalén y a los setenta años de exilio que le seguirían “el castigo [...] de mi pueblo”, pues como él mismo señaló, “mucho ha pecado Jerusalén” (Lamentaciones 1:8; 3:42; 4:6, La Santa Biblia, Evaristo Martín Nieto, 1980). ¿Es verdad que no existen pruebas históricas que respalden la fecha que la Biblia señala, es decir, el año 607 a.e.c.? ▪ La cronología bíblica indica de manera inequívoca que la destrucción ocurrió en el año 607 a.e.c. Examinemos un caso en particular. Cuando ellos se negaron a corregir su mala conducta, Dios les avisó: “Envío a buscar [...] a Nabucodonosor, rey de Babilonia, [...] contra este país, contra sus habitantes y contra todas las naciones de su alrededor” (Jeremías 25:4, 5, 8, 9, BN). el primero en que gobernó Babilonia. Mesopotamia and Iran in the Persian Period, págs. El sitio de Jerusalén del año 70 fue un acontecimiento decisivo en la primera guerra judeo-romana, que finalizó con la caída de Masada en el año 73. Porque aunque en esa ocasión Nabucodonosor se llevó muchos prisioneros a Babilonia, también dejó gente en el país. Tablilla: © The Trustees of the British Museum. 16:59. ▪ Muchos historiadores afirman que Jerusalén fue destruida en el año 587 a.e.c. 6. ¿Puede decirse que sus conclusiones son dignas de confianza? (Para ver el texto en su formato original, consulte la publicación). Escribió su obra Babyloniaca alrededor del año 281 a.e.c., pero actualmente solo se conservan fragmentos en los escritos de otros historiadores. Al parecer, no creía que fueran legítimos gobernantes de Babilonia.10 Por ejemplo, excluyó a Labasi-Marduk, un rey neobabilónico. Journal of Cuneiform Studies, tomo 47, 1995, págs. Y para el otoño del 537 a.e.c., los judíos habían regresado a Jerusalén a fin de restablecer la adoración verdadera (Esdras 1:1-5; 2:1; 3:1-5). Si retrocedemos nueve años a partir de su muerte en el 530 a.e.c., llegamos al 539 a.e.c., cuando Ciro conquistó Babilonia. Porque nos ayudará a entender que la restauración de la religión verdadera en Jerusalén cumplió una profecía detallada. ¿POR QUÉ FUE DESTRUIDA JERUSALÉN? Beroso afirma que empleó “libros que se habían conservado con gran esmero en Babilonia”.1 ¿Fue Beroso un historiador fidedigno? “A todos los habitantes de Jerusalén” les advirtió: “Este país entero se convertirá en ruina, en espanto. Estaba fortificada con tres murallas y albergaba, además del recinto del … 295. Diversas tablillas administrativas, cartas cuneiformes e inscripciones prueban que Ashur-etil-ilani, Sin-shumu-lishir y Sin-shar-ishkun reinaron en Babilonia. En pocas palabras, por las pruebas que la misma Biblia aporta. Tras un duro asedio, Tito logró conquistar Jerusalén y destruyó y saqueó el Templo Además, durante más de un año el país no tuvo ningún rey.9 Ninguno de estos datos figura en el Canon de Tolomeo. Según varias tablillas administrativas cuneiformes, uno de ellos duró siete años.8. ¿Qué muestran las pruebas? La ciudad en conjunto siguió ese mismo proceder de antaño y rechazó al Hijo de Dios. En dos meses, “todos [los que habían quedado] huyeron a Egipto, grandes y pequeños, junto con los oficiales, pues temían a los babilonios” (2 Reyes 25:25, 26, Nueva Versión Internacional). ), Ciro fue asesinado “después de un reinado, en total, de veintinueve años”, lo que implica que murió en el año treinta de su reinado, el 530 a.e.c. Las tablillas cuneiformes muestran que Ciro dominó la región del imperio babilónico por nueve años antes de fallecer. Hallazgo prueba que Jerusalén fue destruida por babilonios Nuevos descubrimientos en Jerusalén muestran la evidencia de la destrucción de Jerusalén a manos del imperio babilonio hace unos 2.500 años, uno de los sucesos históricos más importantes descritos en el Antiguo Testamento. Es que en clase de religión me toca hablar de eso y no se q decir, gracias de antemano. Además reclaman que los exiliados retornaron a Jerusalén en el 537 a.C., dos años después de la caída de Babilonia en el 539 a.C. Al sumarle setenta años a la fecha 539 a.C., la Sociedad llegan al 607 como que fue el año de la destrucción de Jerusalén. Respuesta Guardar. Sin embargo, todavía quedan preguntas por responder. Existe muchísima evidencia a favor de esa fecha, pero este artículo se centrará solamente en los argumentos más convincentes. Con todo, Dios les dijo a los judíos: “Cuando se cumplan setenta años [...], me ocuparé de ustedes [...] trayéndolos de nuevo a este lugar”, es decir, a Judá y Jerusalén (Jeremías 29:10, La Biblia de Nuestro Pueblo [BNP]). Introducción. Entonces, ¿cómo determinó la fecha en que el primer rey de su lista comenzó a regir? El ejército romano, dirigido por el futuro emperador Tito, con Tiberio Julio Alejandro como su segundo al mando, sitió y conquistó la ciudad de Jerusalén, que había estado ocupada por sus defensores judíos desde el año 66. Lo sentimos, hubo un error al cargar el video. 5. Para el período sin reyes, véase Assyrian and Babylonian Chronicles, crónica 2, línea 14, págs. ¿Cuándo estuvo la tierra de Judá desolada y abandonada? Tolomeo sabía que los babilonios podían calcular matemáticamente eclipses pasados y futuros, pues habían descubierto que cada dieciocho años se repiten eclipses similares (Almagest, IV, 2). ¿Qué importancia tienen estos “setenta años”? Un historiador no puede equivocarse así, pero claro, el objetivo de Beroso no era elaborar un registro histórico”.3. En esa fecha dejó de existir el templo que por más de cuatrocientos años había sido el centro de adoración del Dios Todopoderoso. En el siglo VII a.C., el reino de Judá, con capital en Jerusalén, se encontraba amenazado por tres grandes potencias: el Imperio asirio, Egipto y, en último lugar, el Imperio babilónico, bajo la dinastía caldea, que finalmente arrasó Jerusalén y su templo en julio de 587 a.C.. Jeremías y Ezequiel, dos de los grandes profetas bíblicos, que fueron coetáneos, predijeron la destrucción de Jerusalén y su posterior restauración, pero sus llamamientos no fueron acatados. Ellos se apoyan en dos fuentes de información: las obras de varios historiadores clásicos y el Canon de Tolomeo. ¿Y cómo nos ayuda este período de tiempo a concretar la fecha de la destrucción de Jerusalén? Esta serie, que aparecerá en dos números consecutivos de La Atalaya, ofrece respuestas bien documentadas y basadas en la Biblia a preguntas que han intrigado a algunos lectores. Ambos años aparecen en fuentes extrabíblicas. Entérese cuando fue destruida Jerusalem por los bailonios by lgómez_68135 Son documentos escritos por escribas que vivieron durante la época neobabilónica o cerca de ella, como las Crónicas de Babilonia, listas de reyes y tablillas administrativas.7, ¿Hay diferencias entre la lista de Tolomeo y los textos cuneiformes? Entonces, ¿se puede confiar en sus escritos? Eso convertiría al 529 a.e.c. Este es el primero de dos artículos que analizarán cuestiones relacionadas con la fecha en que fue destruida la antigua Jerusalén. o Más bien eso ocurrió en 587 a de la EC. ¿Deben calificarse los cálculos de Beroso como coherentes y exactos? Un historiador bíblico afirmó que ese suceso encaminó a los judíos a “una catástrofe, la gran catástrofe”. Babyloniaca (Chaldaeorum Historiae), libro I, 1.1. ▪ Algunos escritos de los historiadores clásicos contienen errores importantes y no siempre coinciden con los datos hallados en tablillas de arcilla. El sitio duró unos cinco meses y dejó 1,100,000 muertos, 97,000 llevados cautivos a Egipto y la ciudad de Jerusalén fue dejada asolada como Jesús había dicho. No hay ningún video disponible para este elemento seleccionado. Si retrocedemos setenta años desde ese momento, hallamos que Jerusalén fue destruida en el año 607 a.e.c. Para entonces la ciudad había entrado en franca decadencia, siendo abandonada por la mayoría de sus habitantes poco después.2 A pesar de ello se les permitió quedarse a los sacerdotes de Bēl -relacionados con el templo de Año Nuevo-, y la ciudad funcionó como residencia real durante la ocupación parta.3 Desde hace muchos años, los historiadores han sostenido que Jerusalén fue destruida a manos de Babilonia en el año 587 AEC. Anunciando el Reino de Jehová 1969, Perspicacia para comprender las Escrituras, volumen 1, La Atalaya. Observe que Tolomeo solo anotó cuatro reyes entre los gobernantes babilónicos Kandalanu y Nabonido. Este fue el primer paso que llevó a la destrucción de nuestro Templo, el Bet haMiqdash. Años antes de la destrucción de Jerusalén, el profeta judío Jeremías dio una pista esencial para entender la cronología bíblica. Sin embargo, en el texto cuneiforme que contiene la lista de reyes de Uruk aparecen siete reyes en ese mismo período. n. l. začíná 18měsíční obléhání Jeruzaléma. reconocieron en su obra de 1915, Astronomical Diaries and Related Texts From Babylonia, de Paul V. Neugebauer y Ernst F.Weidner, página 41, que en ese año de 568 a. E.C. 17, 18. Fue solo entonces, en el séptimo mes judío de tisri (septiembre-octubre) de ese año, cuando la tierra quedó desolada y abandonada y comenzó su descanso sabático. Jeremías no logró convencer a su pueblo sobre los peligros que amenazaban a Jerusalén, que fue incendiada y quedó reducida a cenizas, pero según las Sagradas Escrituras su profecía se cumplió y los deportados comenzaron a regresar a la antigua capital en 538 a.C., bajo el rey persa Ciro II el Grande, casi setenta años después del primer sometimiento de la capital por parte de los babilonios, en 605 a.C. Su segundo templo fue reconstruido en el año 535 a.C. y fue nuevamente arrasado en el siglo I d.C., durante el Imperio romano. Hoy observaremos el ayuno del 10 de Tebet que nos recuerda el comenzó del sitio a Yerushalayim (Jerusalén). Tolomeo explicó que empleó cálculos astronómicos —en parte basados en eclipses lunares⁠— “para calcular cuándo comenzó el reinado de Nabonasar”, el primer monarca de su lista.4 Christopher Walker, del Museo Británico, señaló que el Canon de Tolomeo estaba pensado “para facilitar a los astrónomos una cronología coherente”, y no “para dar a los historiadores una crónica exacta del ascenso y muerte de los reyes”.5, El profesor Leo Depuydt, uno de los defensores más entusiastas de Tolomeo, declaró: “Se sabe desde hace mucho que el Canon es astronómicamente fidedigno. ¿Deseas dejar de recibir las noticias más destacadas de Historia National Geographic? 7. Los documentos cuneiformes también indican que antes del reinado de Nabopolasar (el primer rey del período neobabilónico), otro rey (Ashur-etil-ilani) gobernó cuatro años en Babilonia. 10. 1. ** **Ahora bien; Jerusalén fue destruida en 588 a.de C., según el “diccionario Bíblico”. Fuentes en que se basan los expertos para calcular que Ciro II conquistó Babilonia en el año 539 a.e.c. Un grupo de arqueólogos de la Universidad de Tel Aviv, de la Universidad Hebrea de Jerusalén y de la Autoridad de Antigüedades de Israel, consiguió medir el campo magnético terrestre del día en que la ciudad de Jerusalén fue destruida por los babilonios, en el año 586 a.C., de acuerdo con un estudio que acaba de publicar la revista científica norteamericana PLOS ONE. Restos arqueológicos revelan cómo era el campo magnético terrestre el día en que Jerusalén fue destruido por los babilonios hace más de 2.500 años El análisis de materiales arqueológicos excavados en el Parque Nacional Ciudad del Rey David, en Israel, da cuenta de una estructura monumental destruida durante un ataque ordenado por el rey babilonio Nabucodonosor en el año … El país se extiende diagonalmente del noroeste al sudeste, entre 30º y 33º de latitud Norte y 44º y 48º de longitud Este, o desde la actual ciudad de Bagdad al Golfo Pérsico, desde las vertientes de Khuzistan al este hasta el Desierto Arábigo al oeste, y está sustancialmente contenido entre los ríos Éufrates y Tigris, aunque se debe añadir al oeste una estrecha franja de cultivo a la orilla derecha del Éufrates. La excavación preventiva, realizada antes de la construcción de una carretera, ha revelado dos viviendas con sus formidables muros y sus pavimentos aún visibles, Exposición centrada en los últimos años del gran maestro del Renacimiento, Las excavaciones del año 2012 en la antigua ciudad egicia han puesto al descubierto un enterramiento ritual de miles de peces de río. No obstante, existen documentos cuneiformes que confirman que los reyes omitidos por Tolomeo sí gobernaron Babilonia. Durante ese tiempo no sería cultivada: ni se plantarían semillas ni se podarían las viñas (Levítico 25:1-5, BN). 106, 107. El asedio de Jerusalén tuvo lugar hacia 587 o 586 antes de Cristo, como etapa final de los diez años de guerra entre el Imperio babilónico y el reino de Judá. ¿Por qué? No pudo ser tras el primer asedio. Jerusalén, en efecto, parecía una ciudad inexpugnable. Durante los años que siguieron a la primera deportación, “la clase de condición humilde” que quedó en Judá vivió de lo que producía la tierra (2 Reyes 24:8-17). Tablilla babilónica cuneiforme que confirma un dato clave: Esta tablilla astronómica de arcilla (BM 33066) confirma que Ciro falleció en el 530 a.e.c. Y llegó a la siguiente conclusión: “Como historiador, su trabajo sería inaceptable. También quemaron el templo, mataron a mucha gente y se llevaron miles de prisioneros. La segunda razón para interesarnos en qué año exacto comenzó “la gran catástrofe” es que nuestra fe en la Palabra de Dios se verá reforzada. Nabucodonosor regresó diez años después, destruyó el primer templo de Jerusalén, construido a mediados del siglo X a.C. por el rey Salomón, y esta vez se llevó cautivos a casi todos sus ciudadanos, excepto a Jeremías, que decidió no irse para ser testigo de la destrucción y consolar a los pocos más que se quedaron. Este es el primero de dos artículos que analizarán cuestiones relacionadas con la fecha en que fue destruida la antigua Jerusalén. ¿Cuándo fueron liberados los judíos? ¿Jerusalén fuera destruida en 607 a de la EC. Apúntate a los newsletter que más te interesen y recibe gratis los mejores reportajes, fotografías, y noticias cada semana en tu email. "Todo este país será saqueado y quedará reducido a un desierto, y estas naciones servirán al rey de Babilonia durante setenta años", profetiza Jeremías en el Antiguo Testamento (25:11). Lv 6. hace 3 años. Así pues, la cronología bíblica indica que los setenta años fueron un período literal que finalizó en el año 537 a.e.c. En esta fecha, los Babilonios, dejaron en Judea a los más pobres y pusieron por gobernador a Gedalías; con este “residuo” quedaron Jeremías y … Christopher. Un salmista se lamentó así: “Dios mío, [...] han profanado tu Templo santo, han reducido a ruinas Jerusalén” (Salmo 79:1, Biblia de Navarra [BN]).*. Llegados a este punto, ¿qué piensa usted? Primera parte. Ese año fue el 560 a.e.c. “Muchos historiadores y arqueólogos consideran que Jerusalén fue destruida en el año 586 ó 587 a.e.c. como resalta de las pruebas irrefutables basadas en lo que la ciencia reconoce realmente y lo que se encuentra en todos los libros de historia, en todas las enciclopedias y en todas las obras de consulta. Calificación. Sin-shar-ishkun gobernó siete años, y se han fechado 57 tablillas administrativas del período comprendido entre su ascenso al trono y su séptimo año (véase Journal of Cuneiform Studies, tomo 35, 1983, págs. Ahora bien, si las pruebas que ofrecen las Escrituras inspiradas señalan que Jerusalén fue destruida en el año 607 a.e.c., ¿por qué aseguran muchos expertos que eso ocurrió en el 587 a.e.c.? “Muchos historiadores y arqueólogos consideran que Jerusalén fue destruida en el año 586 ó 587 a.e.c. [Ilustraciones y recuadro de la página 28]. (Mt 23:37.) ¿Cuándo comenzaron los setenta años? Si estos historiadores son confiables, ¿por qué no coinciden en algunos datos? La destrucción del templo de Jerusalén En el año 70 d.C., el emperador Vespasiano encargó a su hijo Tito sofocar la violenta revuelta que desde hacía cuatro años sacudía Judea. En este artículo se citan varias versiones que gozan de amplia aceptación. Una fuerza colosal, a la altura de lo que también era un descomunal desafío. 9. ▪ Las conclusiones de los historiadores modernos se basan sobre todo en escritos de historiadores clásicos y en el Canon de Tolomeo. [...] Pero eso no implica que lo sea en sentido histórico”. Por allí entraron a la ciudad y la quemaron. 4. Así pues, ¿por qué defienden los Testigos una fecha que difiere en unos veinte años de la cronología más aceptada? En el año 609 antes de nuestra era empieza el sitio de Jerusalén, que dura dieciocho meses.. V roce 609 př. Eugenia de Montijo, la esposa de Napoléon III, Los placeres de la mesa en la Antigua Grecia. 8. Mediante el profeta Jeremías, Dios recordó a los refugiados judíos que estaban en Egipto: “Ustedes han visto todas las calamidades que envié sobre Jerusalén y sobre las ciudades de Judá: ahí las tienen hoy, arruinadas y sin habitantes” (Jeremías 44:1, 2, BNP). Esta lista de reyes de Claudio Tolomeo, astrónomo del siglo II de nuestra era, también se utiliza para respaldar la fecha tradicional de 587 a.e.c. 74). No obstante, la Biblia indica que esos setenta años serían un castigo de Dios contra la gente de Judá y Jerusalén, un pueblo que se había comprometido a obedecerle (Éxodo 19:3-6). Así pues, todo apunta a que este suceso marcó el inicio de los setenta años. Para simplificar la redacción, en esta serie solo nos referiremos al año 587 a.e.c. hasta el 539 a.e.c., año en que la capital del imperio, Babilonia, fue conquistada. Pero después, los acontecimientos dieron un giro radical. Además, permitió que Jerusalén quedara en pie. El Imperio neobabilónico comenzó con el reinado de Nabopolasar, el padre de Nabucodonosor, y terminó con el reinado de Nabonido. Esta vez arrasaron la ciudad y su sagrado templo, y llevaron a muchos de sus habitantes al cautiverio en Babilonia. ¿Acaso esos reinados fueron breves e insignificantes? Otro gran descubrimiento arqueológico que salió a la luz esta semana viene para confirmar una vez más la veracidad de las Sagradas Escrituras al revelar ruinas de la época en que Jerusalén fue destruida por los babilonios en el año 587 a.C., unos 2.600 años atrás. Pero, en vista de las omisiones que hace, ¿puede servir de base para una cronología histórica incuestionable? Pero como muestra el recuadro de la página 30, algunos gobernantes del Canon de Tolomeo también aparecen con ese título. Pero ¿por qué debe interesarnos la fecha exacta en que el rey babilonio Nabucodonosor II arrasó Jerusalén? Y añadió: “Respecto a los primeros reyes [entre los que figuran los neobabilónicos], habría que comparar el Canon, reino por reino, con los textos cuneiformes”.6, ¿Qué son los “textos cuneiformes” que nos permiten evaluar la exactitud histórica del Canon de Tolomeo? Algunos expertos sostienen que Tolomeo —quien supuestamente solo registró reyes de Babilonia⁠— omitió ciertos monarcas porque ostentaban el título de rey de Asiria. Según la cronología extrabíblica, los babilonios dominaron la tierra de la antigua Judá y Jerusalén durante unos setenta años, que van desde alrededor del año 609 a.e.c. Su longitud total e… ¿Cuándo fue destruida Jerusalén? Excavaciones realizadas en Jerusalén han servido para encontrar indicios que confirman que, el relato bíblico que narra el incendio y la destrucción de la capital del reino de Israel por los babilonios, es cierto. La tablilla administrativa C.B.M. En vista de la desobediencia del pueblo de Dios, entre cuyos pecados tal vez estuviera no guardar todos los años sabáticos, el castigo consistió en que su tierra no sería cultivada ni habitada por setenta años (Levítico 26:27, 32-35, 42, 43). Cuando los ingresos fiscales eran bajos, se apoderó de la plata del templo. Si usted no es testigo de Jehová, quizás prefiera consultar otras traducciones. Veamos. Nota: Ninguno de los expertos citados en este artículo sostiene que Jerusalén fue destruida en el año 607 a.e.c. Hay pruebas sólidas —que la mayoría de los especialistas aceptan⁠— de que los judíos exiliados habían regresado a su patria para el año 537 a.e.c. Lo cierto es que los babilonios, cumpliendo órdenes de Nabucodonosor, atacaron Jerusalén dos veces, y entre ambos ataques transcurrieron unos diez años. A causa de una rebelión de los judíos, los babilonios regresaron a Jerusalén (2 Reyes 24:20; 25:8-10). Y si retrocedemos setenta años en el tiempo, llegamos a la fecha en que comenzó ese período: el año 607 a.e.c. ¿Por qué es importante saberlo? * Entonces, ¿por qué dicen los testigos de Jehová que ocurrió en el año 607 a.e.c.? ¿Y qué hay de otros historiadores antiguos que, en su mayor parte, basaron sus cronologías en los escritos de Beroso? Algunas traducciones vierten Jeremías 29:10 de forma diferente, y en vez de hablar de setenta años “en Babilonia”, dicen “para Babilonia” (BN). 87, 88. El profeta añadió más tarde: “Esto es lo que ha dicho Jehová: ‘Conforme se cumplan setenta años en Babilonia yo dirigiré mi atención a ustedes, y ciertamente estableceré para con ustedes mi buena palabra trayéndolos de vuelta a este lugar’” (Jeremías 29:10). Aunque los historiadores antiguos y el Canon de Tolomeo no concuerdan con esta fecha, lo cierto es que hay dudas razonables sobre la exactitud de sus escritos. A. 2152 está fechada en el cuarto año de Ashur-etil-ilani (Legal and Commercial Transactions Dated in the Assyrian, Neo-Babylonian and Persian Periods​—Chiefly From Nippur, de A.T. Clay, 1908, pág.